李道宗与孟浩腾两人坐御三清殿内，准备来探讨剑道之所在。
孟浩腾首先说道：贤侄啊！你若有什么不懂的问题，若有什么疑惑的地方。尽管向老夫提问就是了，老夫有应必答。
李道宗接着说道：弟子我在泰山剑派的时候，师傅经常说的是剑道之所在。由剑道而生剑法，从而可以形成自我的剑法。今日我来到峄山剑派之后，却没有看到剑道之所在，所看到的都是剑礼之所在。那晚辈向前辈请教，什么叫做剑礼呢？
孟浩腾接着说道：天下人都知道剑道是什么，天下人也都知道剑法是什么。而天下人追求剑礼的却少之又少，剑礼就是要以和为贵、点到为止。不要过分的争抢胜负，按照礼仪来进行比剑，则不伤和气。按照礼来进行论剑，才符合于大道。无礼则人心不正，无礼这天下大乱。所以天下剑客你争我夺，所以就过分的注重胜负成败，这就会成了无礼之江湖。
李道宗接着又询问道：在弟子看来礼这个东西不能够没有，但是也不能过分的强调。如果剑礼多了，那么剑道就不存在了。如果剑礼多了，那么剑法就不能够变化了。所以格守于剑礼，反而只会固步自封。
弟子感觉应该破剑礼而去追求剑道，应该破剑礼而去追求至高无上的剑法。剑礼只中看而不中用，而江湖之中又有几人重视剑礼呢？
弟子想问一下师伯，剑礼难道就没有他的短处吗？剑礼难道就没有他的弊端吗？
孟浩腾接着说道：你刚才所说的言论有在理的地方，剑礼多了确实会违反于剑道，剑礼多了确实会禁锢于剑法。那我今天想反问一下贤侄，通过今天上午你与我的比剑切磋。你有没有感觉到剑礼的弊端之所在呢？今日你尽管发表你的言论就可以了。
李道宗接着回答道：通过上午我与师伯的比剑切磋，我深深的感觉到了。正是由于峄山剑派太重视剑礼，所以就太形式化了，所以就太表面化了，所以就太格套话了。所以峄山剑派的剑法是没有变化的，一成不变的。之所在没有进行创新，就是因为被剑礼所束缚住了。这也就导致了峄山剑派在江湖当中，始终不能够名列前茅。也就使得峄山剑派的弟子，无法突破自己无法形成自我的剑法。峄山剑法是泰山剑法的一个流派，正是由于峄山剑派格守于剑礼，所以几百年来这套剑法始终没有变化，还是老样子。而泰山剑法创造出来了新的剑法，这就是以道生法，以剑道而生剑法。而峄山剑派格守于剑礼，由此可知剑礼无法生出剑法，剑礼只会束缚剑法的新生。
孟浩腾接着说道：好！说的太好了！没有想到峄山剑派的弊端，竟被贤侄一语而道破。没有想到这剑礼的副作用，竟然被贤侄看的这么明白。剑礼说白了就是外在的礼仪形式，如果没有剑道就没有剑法，如果没有剑法就不会形成剑礼。所以剑礼是外之又外的东西，而不是核心的本体之所在。不能够用剑礼禁锢了剑法的变化，更不能够用剑礼扭曲了剑道的存在。我峄山剑派山小派弱，向来都是依附于泰山剑派。地狭人少也出不了什么旷世奇才，所以我峄山剑派格守于剑礼，就是要警告后人要有自知之明，不要与大的门派进行争夺，避免灭门之灾。修道之人不应该过多的追求剑法的胜负与高低，只有格守住了剑礼，才能够去除自己的欲望之心，之后才能够修道无争。
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